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Svetlana Alexievitch

par Emmanuel Adely

Additions de voix d’hommes et de femmes et de femmes surtout, les livres de Svetlana Alexievitch sont des recueils de paroles simples c’est-à-dire de paroles de gens simples qu’elle nous fait entendre au plus près de leur bouche, de leur présence physique, très exactement là, en face. Et ça, déjà ça cela est énorme, être dans ce face-à-face immédiat et écouter l’autre, écouter le témoin des choses, l’entendre en le lisant. Peut-être c’est cela d’ailleurs qui aussitôt stupéfie, cette écriture qui fait entendre la peau de l’autre. Son souffle. L’homme et la femme au milieu de. Lisant Alexievitch, j’entends l’autre, je vis l’autre, je le suis. L’écriture d’Alexievitch est charnelle, absolument incarnée, en elle-même elle est un corps et elle est tous les corps. Qui traversent la Seconde Guerre mondiale côté soviétique ( La guerre n’a pas un visage de femme ), ou l’après Tchernobyl ( La Supplication ), ou la chute du communisme en ex-URSS ( La Fin de l’homme rouge ), et nous entraînent après eux et avec eux. Dans ce tragique au quotidien, dans la simplicité de l’événement vécu. Alexievitch fait simplement parler l’humain et ainsi nous place à la place. De. L’autre que je pourrais être aujourd’hui après un accident nucléaire, hier pendant la guerre, moi dispersé en une infinité de voix possibles. Qui parlent, déversent ce flot de mots jamais dits, ou jamais dits ainsi. Dans la confiance de l’écoute la parole surgit, renversante. Tout ce matériau-là, magistralement agencé, est donné ainsi, sans recul apparent, jusqu’à créer une polyphonie proche, à l’évidence, du chœur antique et classique, mais un choeur contemporain, pris dans la tragédie de l’histoire. De l’oralité de cette foule vivante, Alexievitch fait œuvre gigantesque, un instantané de notre présence au monde, et atteint ainsi à notre universel, celui de la condition humaine. C’est incontournable.

Classé dans: 1.10 Littérature russe

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5 juillet 2018

Thanassis Valtinos est un des plus grands écrivains contemporains mais à peu près inconnu en France je ne sais pas pourquoi, comment on se prive d’une œuvre remarquable et dense, largement disponible en français, une œuvre stylistiquement et thématiquement unique qui touche à l’essentiel c’est-à-dire avant tout à l’humain, et uniquement à l’humain. Et ce quel que soit le sujet, le motif abordé.

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16 juin 2018

S’il y avait un seul livre à lire sur l’holocauste, ce serait celui-là ; s’il y en avait deux, il faudrait lui ajouter L’espèce humaine de Robert Antelme ; s’il y en avait trois, Eichmann à Jérusalem d’Hannah Arendt serait ce troisième. Mais admettons qu’il n’y en ait qu’un : ce serait celui-là. Il y a quelque chose d’évidemment et d’immédiatement obscène à dire qu’il s’agit là d’un livre magnifique, et pourtant il s’agit là d’un livre magnifique, ou grandiose, ou majeur, ou essentiel, ou le tout : d’une écriture qui ne serait que l’ossature de l’écriture, sans aucun ajout sentimentaliste ; dans une langue « pauvre » c’est-à-dire retenue et apparemment purement factuelle ; avec un souffle qui serait celui de la respiration hachée, à bout, de ceux qui ont subi. Se limitant à la seule recension de faits issus de procès-verbaux, écrivant au plus près du geste, simplement des gestes des victimes et des bourreaux, les coups, les chutes, Reznikoff déversifie la geste de ce qui n’a pas d’autre nom que l’enfer. Un monument.

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Dictionnaire de philosophie en ligne

Définition de nécessaire : l’essentiel

Ce qui est nécessaire doit être. Si quelque chose est nécessaire, il lui est impossible de ne pas être. Ce qu’on dit nécessaire est. Il ne peut pas ne pas être. Il et ne peut pas être autrement. Si une chose peut ne pas être, elle n’est pas nécessaire. Si une chose est, mais aurait pû autrement, elle n’est pas nécessaire.

La nécessité appartient aux modalités. Elle se pense conjointement à :

La nécessité entretien des liens étroits avec l’ a prioricité et l’ Witte Y Notre Histoire Coin Regenboog iGcYrIfy
. Beaucoup de philosophes ont considéré que le nécessaire se connaissait a priori. L’analyticité désigne elle un type de nécessité, mais il en existe plusieurs.

On peut distinguer différents types de nécessité. Pour faire simple, je ne traiterai que de la nécessité aléthique ou ontique . Le nécessaire aléthique est propre aux faits . Il a un lien direct à la Kennel amp; Schmenger 235253 Baskets Gris CKRpnDjmT
et au réel. Ce n’est pas très aidant, certes. Mais on peut comprendre la suite quand même. Le nécessaire aléthique se subdivise en quatre nécessités :

La nécessité temporelle correspond à la nécessité du passé. Ce qui a eu lieu… a eu lieu. On ne peut le changer, on peut le faire devenir autrement. L’énoncé «JFK a été assassiné» est nécessairement vrai. Toutefois sa nécessité n’est pas absolue . Il y a eu un moment où le contraire aurait pu se produire. JFK aurait pu ne pas être assassiné. On parle donc d’une nécessité relative.

nécessité temporelle

La nécessité physique exprime une impossibilité, mais pas une contradiction. Il y a incompatibilité avec les lois de la nature, mais pas avec celle de la logique. «Xavier parcourt Paris-Nice en 0,05 secondes» est physiquement impossible, mais pas métaphysiquement impossible. Là encore, on parle de nécessité relative.

nécessité physique

La nécessité logique est beaucoup plus célèbre. Elle désigne deux types de vérités :

nécessité logique

Au sens strict, la nécessité logique renvoie à la vérité en vertu des lois de la logique. «Socrate est un homme ou Socrate n’est pas un homme» est logiquement nécessaire. On peut analyser l’énoncé comme exprimant en fait «A ou ¬A» (A ou non A). L’énoncé est nécessairement vrai en raison des ses règles de compositions. Soit A est réalisé, soit il est faux que A soit réalisé. Il n’y a pas d’alternative.

L’analyticité désigne une forme de nécessité légèrement différente. Une proposition analytique est vraie en vertu de la signification des mots qui la composent. «L’homme est un animal rationnel» est nécessairement vrai, parce que «homme» est censé être équivalent à «animal rationnel». Forcément, c’est moins convaincant qu’avec les lois logiques.

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